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  非(fēi)练实(shí)不食(shí)的(de)练实是什么意思,练实指的是什么是练(liàn)实是竹(zhú)子开花(huā)后结的(de)果实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意思,练实(shí)指的(de)是什么

  练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

  竹实以(yǐ)色白,故名(míng)。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵(chú),发於南海而飞於(yú)北海,非梧桐不止,非(fēi)练实(shí)不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实,竹(zhú)实也。

  ”练的(de)解(jiě)释(shì):1、练(練)白绢:素(sù)练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操(cāo)作(zuò):练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况(kuàng),真(zhēn),真诚:实话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行(xíng);

  履行:实(shí)体、实(shí)施。

  4、植物结的果:果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇,用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的(de)谈话(huà),一问一(yī)答一气呵成,构成(chéng)本(běn)篇的主体(tǐ)。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙(méng)人(rén)。

  他(tā)是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

  创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué),是继(jì)老子之后,战国时期道家学派的(de)代表人物,是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

  不是通假字,练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

  出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠子(zi)曰:“庄子来(lái),欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见之(zhī),曰:“南(nán)方有扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子(zi)知之乎?夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi),而(ér)飞于北(běi)海;非梧桐不止(zhǐ),非练(liàn)实(shí)不(bù)食,非醴泉(quán)不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng),庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

  有人对惠子说:“庄子来(lái)梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子,整整(zhěng)三(sān)天三(sān)夜(yè)。

  厅乎御

  庄子(zi)前去(qù)见他,说:“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú),你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去,不是梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的果实不吃(chī),不是(shì)甜美的泉水不喝。

  在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠,鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞过(guò),鹞鹰仰头看着(zhe),发出‘喝(hē)!’的怒斥(chì)声。

  现在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗?”

  扩展资料

  创作(zuò)背(bèi)景:

  《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》,是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名,中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外(wài)物。

  篇之(zhī)强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物的(de)复杂性,即(jí)事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性,指出了(le)认知(zhī)之(zhī)不易和准确(què)判断(duàn)的困难。

  但篇(piān)文过分强调(不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情diào)了事物变化的不定(dìng)因素,因(yīn)而最(zuì)终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能顺物(wù)自化(huà),返归无为,这便是庄子的无为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故事,辛(xīn)辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸,表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

  文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻,庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵,将惠子比作(zuò)鸱(chī),把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ),表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人的(de)丑态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄(zhuāng)子(zi),战国中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

  他创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学,是(shì)继老子(zi)之后,战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物,是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

  与老子(zi)并称为老庄。

  庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富,语言运用自如(rú),灵活多变,能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

  他的(de)作品被人称之为“文学的哲学,哲学(xué)的(de)文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

  参(cān)考(kǎ不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情o)资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

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