一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的(de)句子是(shì)“一山放出一山(shān)拦”，全诗内(nèi)容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢的。

　　关于一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗以及一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗拼音，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗，一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗朗读，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗书法等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋(为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹