徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来(lái)了解了解徐(xú)太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让(ràng)人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队(duì)中都有(yǒu)徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单(dān)，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐倒过来(lái)听，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教(jiào)人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再(zài)决定(dìng)要(yào)不要站队(duì)。

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